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人证得了持明果位。曼达ra哇成为了莲师的佛母。他们俩独自去了尼泊尔的魔罗底喀山洞（据认为是如今萨喀玛他的海莱西山洞）观修无量寿佛。他们亲见了本尊无量寿佛，并证得寿命自在持明之悉地。曼达ra哇将其一生...扬达（吉祥嘿如嘎）九本尊。莲师获得了大手印持明之悉地，而释迦德维获得了玛玛吉佛母之悉地。在她此生的最后她证得了金刚光蕴身。依止释迦德维佛母，莲花生大士显现了诸多身相来成满信众的所愿，总共有二十个不同的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220639435.html
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正等正觉。修证已经圆满名为“无上”；泯灭了人、我、物的差别情执名为“正等”；明了一切而没有能明之心与所明之境的对待名为“正觉”。 综上所述，我们知道“般若波罗密多”这个法门实在是一个非常神妙的咒语，...生起的“行”，也就是过去世我们因无明故身心迁流造做所形成的业；由行业的驱使而被迫前往投胎的“识”心；以及投胎之时，识心与父精母血相结合所形成的生命种子“名色”；名色在母胎当中逐渐生长发育成熟之后，形成...
超然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503441546.html
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先曾祖润生公，尝于襄阳见一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉。相与叹劫数难移。僧曰：“以我言之，劫数人所为，非天所为也。明之末年，杀戮淫掠之惨，黄巢流血三千里，不足道矣。由其中叶以后，官吏率贪虐，绅士率暴横，民俗亦率奸盗诈伪，无所不至。是以下伏怨毒，上干神怒，积百年冤愤之气，而发之一朝。以我所见闻，其受祸最酷者，皆其稔恶最甚者也，是可曰天数耶？昔在贼中，见其缚一世家子，跪于帐前，而拥...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/20075359.html
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”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知其难免于错误之...路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今...
省庵法师
|降魔|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0957183852.html
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注释: 重庆华岩寺被誉为巴山灵境，川东第一名刹，有相当悠久的历史, 为国家文物保护单位.重庆华岩寺,自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、...等青睐有加,使之与文教主题有着密切的联系.用印章去表现华岩寺悠久的历史与其开办助学事业的先列有着相互呼应的妙处.印章的背景图案是一个青铜鼎,鼎有四平八稳和预示成功与圆满的意味在里面,也预示着华岩文教...
佚名
|华岩文教基金会|会标|初选|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1514078865.html
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涵养。根塞掘伸以接摩。神昏也起而轻行。心散也坐以返照。常教身心令自在。莫刻责其心而令疲劳其身。
如是方便如是安心。然后稍从缓缓地渐着惺惺眼。返照须看大法未明之地。不急。急则使气而惨。不缓。缓则教心...所有好坏之分。不要去理它生病、还是体健，做任何事情不要计较，所谓：“头头离取舍，处处勿张乖。”把所有的好事坏事全“忘记”一心只做当下这件事。那么当下这件事，不管是好事还是坏事就全变成“佛”事了。
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明一法师
|健康|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16174626133.html
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境，备止《止观》。而法华十妙，的数妙观大体，故大师撮之而立门，皆名不二。欲使体同《止观》，门门皆约一念阴心而明三千世间，又以前之四门例止观之十乘观法，即自行因果也，以后六门例止观之起教观体，乃化他能所也。大部既教广观略，此文乃观正解傍，彼此昭著，法华行成。则法华十妙，止观十乘，一一会作一念三千，三德三谛之异名也。书既流通而异解随超，四明尊者，知礼大宗师，愍而救之，出妙文二轴曰《指要钞》。直示台...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150718.html
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供奉在自己家中或经堂里作为依怙之圣物的习俗。目前，这类泥擦巳十分稀少，而且即使寻得一、二，对于它们的来龙去脉，以及其中究竟包含有哪位大师的头发与骨灰等一系列细致的问题，均难以证实。 从特征明显的泥擦来看，阿底夏制作的泥擦上边留有姆指与食指的印迹，其背后尚有梵文三行有余；还有通达五明之学的大译师班智达米顿制作的释迦牟尼泥擦，系头顶上悬挂彩带，左右两耳上方各有一朵四瓣花，其质地与陶器相仿。这些泥擦大者...
东嘎·洛桑赤列
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200850737.html
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“远离四种执著”历代上师祈祷文
作者：
诺千·贡噶·桑波 拿摩师利古汝费 究竟觉悟众生之导师（译者按：释迦牟尼佛） 怙主文殊师利法王子， 受其爱顾神圣萨迦巴（萨千贡噶宁波） 三无比皈依处我祈祷！ 成就五明之索南遮莫， 精通经读杰尊仁波切（达波·嘉晨） 第二圣众主萨迦班智达， 向此法王三摄政祈祷！
教法主八思巴仁波切 经三慧（闻思修）成（就）密道功秋巴 具大...
诺千·贡噶·桑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534853913.html
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，五台山佛乐在唐代达到繁盛，形成了独唱、齐唱、轮唱等多种演唱形式。元、明之交，随着乐器的引入，五台山佛教仪式艺术性大大提高。
五台山是世界上唯一兼有汉传佛教（俗称青庙）和藏传佛教（俗称黄庙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213459797.html